失败的英雄：吴王张士诚
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px;letter-spacing: 0.034em;text-align: justify;">有时，当我们回望历史的时候，总会发现一些很有意思的现象，也许仅仅是一种偶然和巧合，但当这种“偶然”重复出现之后，你就禁不住想探究一番了。</span></p><p style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">就拿泰州来说吧，似乎和苏州有种命定的机缘，且不说现在泰州一带的人大都是苏州的移民和后裔，就拿泰州许多响当当的人物来说吧，出名之前似乎总要经过一个三级跳，而这“跳板”往往就是苏州。施耐庵是吧，京剧大师梅兰芳的爷爷、名列“同光十三绝”的梅巧龄也是吧……，过去的就不说了，当代有名的小说家陆文夫至今还在苏州，笔耕不止。</span><o:p></o:p></p><p style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">而这一切机缘的开始，就是张士诚。</span><o:p></o:p></p><p></p><section style="text-align: center;margin-bottom: 16px;"></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="font-size: 15px;color: rgb(214, 214, 214);">张士诚</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px;">一、从盐贩说起</span></strong><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">张士诚原名九四，是泰州白驹场人。泰州滨临大海，盛产海盐，白驹场就是当时有名的大盐场之一。居民大都靠晒盐过活，盐丁的生活非常艰苦，再加上官役过重，度日艰难。士诚从小膂力过人，又会武艺，和兄弟士义、士德、士信一家子都靠撑船贩运私盐过日子。说白了，张士诚就是贩运私盐的盐贩子。贩运私盐是违法的买卖，官府逮着是要重罚的，但贩私盐利大，就难怪有很多人敢冒这个险了。</span><o:p></o:p></section><section style="text-align: center;margin-bottom: 16px;"></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="color: rgb(214, 214, 214);font-size: 15px;text-align: center;letter-spacing: 0.034em;">张士诚起义处：</span><span style="color: rgb(214, 214, 214);font-size: 15px;text-align: center;letter-spacing: 0.034em;">盐城大丰草堰镇北极殿</span></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">士诚很讲义气，常常拿钱财赈济贫困，人缘很好，私盐贩子都推他作头目。私盐比官盐便宜，当地地主拣便宜买私盐，又欺侮他们，有时赖帐不给钱，也不敢告状，只好哑巴吃黄连。有个叫丘义的弓兵专和私盐贩子作对，受了士诚们的贿赂，还常常寻事欺凌他们。士诚终于忍无可忍，在至正十三年（1353）五月带着三个弟兄和李伯升、潘原明、吕珍、史文炳等十八壮士，杀了丘义和仇家地主们，一把火烧了他们的房子，举起义旗。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">要说张士诚从一开始就有举事夺天下的思想准备，恐怕也未必。可能还是泄一时之愤逞一时之快的成分多一些。等到杀了人放了火之后，事情闹大了，横竖是一死，还不如索性反了吧。当然，这个看起来偶然的事件其实有着必然。元朝末年，天灾人祸，民不聊生，成吉思汗的豪气和霸气早已无存，当时的皇帝元顺帝根本没有先祖弯弓射雕的兴致，只顾躲在宫中摆弄着木工、音乐、歌舞等玩意儿，外面的事情，他已不大在意了,真有点“我死后哪管它洪水滔天”的味道。1351年，红巾军起义敲响了元朝的丧钟，各方豪杰一哄而起，云集相应。张士诚难免不受这种时代气氛的感染。可他没想到的是元朝这个纸老虎这么不经打，不费什么力气，张士诚就占领了家乡泰州，并在城北老渔行设下帅府，进入得胜湖结下水寨，又乘胜攻占临近的兴化、高邮，城内官员闻风而逃。此时，士诚兵强势盛，从泰州到兴化，舟舰四塞，北至宝应县，锐不可挡。元朝多次招降，都被士诚拒绝。这很让张士诚有点飘飘然，自以为得到老天保佑，似乎开始有点君临天下的想法了。于是，就在元至正十四年（1354年）正月在高邮称孤道寡，国号大周，年号天佑。而这时，张士诚后来的冤家对头、“真命天子”朱元璋还仅是郭子兴手下的一员战将。性急吃不了熟米饭，现在看来，张士诚还真是太性急了点。</span></section><section style="text-align: center;margin-bottom: 16px;"></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="font-size: 15px;color: rgb(214, 214, 214);">天佑通宝正、反面</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">“王”是当上了，可跟着“狼”也来了。张士诚在红巾军烽烟四起的时候异军突起，并且占据着运河要道。大运河是元朝从江南运送财富和粮食的重要通道，断了运河，等于断了元朝的财源，这让元朝十分放心不下，觉得必须全力剿灭张士诚。于是，就在张士诚称王的第二年，元朝右丞相脱脱亲自率领百万大军挥师南下，把高邮围个水泄不通。士诚兵力不济，连吃败仗，好不容易熬过了一个月，可高邮城内已是人困马乏，粮食也要吃完了，外城已被攻破，眼看内城行将不保，这下张士诚慌了，战也不是，降也不行，急得唉声叹气。也是张王气数未尽，命不该绝，正左右为难、命悬一线之时，柳暗花明又一村，运气来了，突然间元顺帝颁下诏旨，责备脱脱劳师费财，毫无功效，削去了脱脱的兵权。原来是元廷大臣哈麻妒忌脱脱位重功高，在顺帝面前说了脱脱的坏话。脱脱被解西行，后被毒死于吐蕃境上。元军失了得力的主帅，军心涣散，张士诚趁机出击，不但转危为安，而且从此基础巩固，地盘日渐扩大。这一次倒真有点“天佑”的味道了。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">高邮解围之后，张士诚悄无声息地度过了至正十五年一个年头。到了至正十六年正月，有一个江阴的豪强朱英渡江来投，尽述江南富庶，引他过江，张士诚顿起挥鞭渡江之志。先是袭取常熟，两个月之后，又攻占了十分富庶的平江（苏州），吃用不尽，张士诚干脆把平江改名隆平郡，国都也从高邮迁到了平江。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">其后，张士诚继续开疆拓土，向南，到湖州、杭州、绍兴、诸全（诸暨）；向西，到长兴、宜兴、常州；向北，到通州（南通）、高邮、淮安、徐州、宿州、濠州、泗州，沃野千里，坐镇一方，达到了军事上的全盛时期。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px;">二、两个吴王</span></strong><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">1363年，张士诚在苏州自立为吴王。这中间有一段降元的插曲。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">话还得从至正十六年说起。士诚定都平江以后，地盘不断扩大，所占之地多为江南富庶之地，鱼米之乡，既盛产粮食，又有渔盐桑麻之利，势力日渐强大。就在逐步走向强盛的同时，危机也暗暗向他逼近。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">危机来自两个方面：一是羽翼渐满的朱元璋夺长兴，取常州，占江阴，步步进逼。长兴和江阴都是张士诚的军事要冲，长兴踞太湖，失了它，就阻碍了与太湖以南诸地的联系；江阴枕大江，失了它，就割断了他长江以北的领土。一是东面嘉兴苗军杨完者部队的猛冲猛打，几次打败张士诚的进攻。张士诚腹背受敌，抵挡不住。于是就有了至正十七年降元的插曲。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">元朝授予士诚太尉的官职，士诚为了缓解军事上的压力，也乐于接受，但要按年纳粮，由沿海的方国珍用船海运到大都。这段插曲给他引来了不小的争议。一种观点认为他反复降元，没有节气，是个软骨头；一种观点则认为并非真心降元，仅是一种军事上的策略。客观地分析，倒是后一种说法更合理一些。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">士诚降元，主要是军事上受到朱元璋的威胁。他表面上作元朝的官，实际上搞的是假投降，内心有自己的打算。他分辖江浙、淮南二省，六、七年间，趁势攻城略地，既缓解了危局，又壮大了势力。他南侵江浙，占了杭州、绍兴，北取江、淮，直到山东济宁一带，西略汝、颖、濠、泗诸州，东到大海，疆域二千余里。当然，元朝招降张士诚，也有他们的打算，主要是解决大都的缺粮问题。这一点，张士诚应该心知肚明。</span><o:p></o:p></section><section style="text-align: center;margin-bottom: 16px;"></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="font-size: 15px;color: rgb(214, 214, 214);">元末农民起义示意图</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">再者，张士诚本来就非贪生怕死之辈，不然，他就不会揭竿而起，因为连阿Q都知道，这可是杀头的罪呀。说到投降，有意思的是，张士诚虽然多次在危急的时候想到降元，但不同的是，就是到死，他也决不曾向朱元璋低过头。兵不厌诈，自古而然。投降元朝，讲究的是斗争的策略，不屈元璋，保全的是做人的节操。凭此一点，也不能看扁了张士诚。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">一旦认为危机消除，时机成熟，张士诚便又重整旗鼓，再树王旗，从此元朝征粮，再也不肯答应了。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">就在张士诚自立吴王的第二年，一向深藏不露很沉得住气的朱元璋也在金陵称王了，而且和张士诚一样是“吴王”。常言道，一山不容二虎，一个地方岂能有两个吴王？以后怎么发展，那是秃子头上的虱子——明摆着的。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">朱元璋要和张士诚一决高下了。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">为了这一天，朱元璋可谓费尽了心思。如果拿一篇文章打个比方，你不能不叹服朱元璋不愧是个文章高手，他把这篇文章的起承转合安排得有条不紊。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">元朝末年，群雄蜂起，在给元朝造成沉重打击的同时，各支义军之间也发生着利益的争斗。随着斗争的进展，刘福通被张士诚杀死，徐寿辉又死在陈友谅手中，除朱元璋外，只剩下陈友谅和张士诚力量较为强大，是朱元璋统一天下的最大障碍。朱元璋审时度势，听取了谋士刘基的建议，定下了先打陈友谅，次打张士诚，然后北伐中原，统一天下的策略。陈友谅雄踞长江上流，军力最强，疆土最广，对朱元璋的威胁最大。朱元璋恰好在张士诚自称吴王的前两个月，在鄱阳湖水战中消灭了陈友谅，解决了西线的强敌，朱元璋的军力更加壮大了，第二个进攻目标，便是吴王张士诚了。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">以后，朱元璋不慌不忙，从容布置，一直等到至正二十五年十月，才向张士诚下手。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">朱元璋对张士诚的攻势，分作三个步骤：第一步，从至正二十五年十月开始，先夺江阴，割断他的长江以北的领土，又令徐达、常遇春等率大军水陆并进，尽取通州、兴化、盐城、泰州、高邮、淮安、徐州诸州县，夺取了张士诚在苏北和淮河地区的全部占领区，使其军力局促于长江以南。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">第二步，从至正二十六年八月开始，令徐达为大将军，常遇春为副将军，进取湖州、杭州，切断其左右两臂，吞并太湖以南，造成北西南三面合围平江的态势。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">当前两步完成以后，剩下的就是第三步——攻打已是孤城的平江了。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">一场激战已是再所难免。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px;">三、士诚之死</span></strong><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">朱元璋的第三步棋是从至正二十六年十二月开始的，一直到次年九月张士诚城破身死，前后历时十个月。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">围平江后，朱元璋听取了谋士叶兑的意见，采用锁城法，分兵驻守各门，城四周筑长围困之，架木塔监视城中动静，塔上布弓弩火铳，又用火炮日夜攻击。张士诚则依仗城坚死命坚守。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">由于围城日久，城中最后已是弹尽粮绝。据史载，当时城中一只老鼠能买百文钱，皮靴马鞍等都被煮食充饥。张士诚不忍人民受罪，就召集城中百姓说：“事已至此，我实无良策，只有自缚投降，以免你们城破时遭受屠戮。”百姓闻言伏地号哭，愿与士诚固守同死。由于城中木石俱尽，以至拆寺庙民居制作飞炮之料。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">这是一场没有悬念的战争。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">这是一场惨烈悲壮的战斗。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">试想，一座孤城，历时十个月，内无粮草，外无救兵，军民一心，全力死守，城破时该是一种多么悲壮、多么感人的场面！</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">但无论怎样，张士诚最后还是打败了。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">张士诚原本可以不死的。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">当城池被围左右不得脱时，朱元璋一再派人劝降，并许以富贵，士诚坚决拒绝。城破时他亲自率兵巷战，看到实在不行了，就退回宫中一把火烧死了家属，他也上吊自杀，被部将救起，最终被俘，解到应天。朱元璋又叫他降，他不降，自缢而死。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">张士诚从不忍欺压揭竿而起，到最后坚强不屈自杀身亡，前后共计一十四年，走完了他轰轰烈烈的一生。这一年，士诚四十七岁。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">士诚之死，死得壮烈。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">士诚之死，是英雄的谢幕。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px;">四、失败的英雄</span></strong><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">当然，张士诚到底是一个失败的英雄。在我们为这位草莽英雄一掬同情之泪时，不能不让人深思。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">成者王侯败者寇。胜利了的朱元璋堂而皇之地当了皇帝，败了的张士诚便只好自认倒霉，不仅现有地位不保，还把性命也搭了进去。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">这当然很窝囊，也很令人痛惜。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">说起来，“胜败乃兵家常事”，失败这事，原本也并不那么可怕。再说，人生自古谁无死？死不足惜，败也未必可耻。只不过，本来占尽先机的张士诚最终却败给了原本不甚起眼的朱元璋，便未免让人一下子想不通。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">论出身，张士诚是私盐贩子，是在刀尖上讨生活的人，朱元璋则当过四年游方的小和尚，说白了，实际上是一个身披袈裟的小叫花子，流氓无产者，绝对不比张士诚好到哪里去。要说他俩一开始谁比谁志向远大吧，恐怕也未必，张士诚造反，逞一时之快的成分多一些，从不曾听他说过“王侯将相宁有种乎”之类有志气的话，朱元璋是在皇觉寺中犹豫彷徨了好大一阵子，在伽蓝神前问卜三次，才用红布把头一扎，投奔郭子兴的“革命队伍”的。要说朱元璋的起点高吧，更是与事实不符，因为张士诚在至正十四年在高邮自称诚王时，朱元璋还只是郭子兴手下一个不大不小的军官。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">原因究竟在哪里呢？不妨先从杨维桢说起。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">杨维桢是当时著名的诗人，士诚降元以后，曾想邀见他，杨维桢拒绝不去。士诚又叫人征求意见，杨回了一封信，信中说：</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 15px;">况阁下之将帅者有生之心，无死之志矣；为阁下之守令者有奉上之道，无恤下之政矣；为阁下之亲族姻党者无禄养之法，有奸位之权矣；某人有假佞以为忠者；某人有托诈以为直者；某人有饰贪虐以为贤良者。阁下信佞为忠，则臣有靳尚者用矣；信诈为直，则有赵高者用矣；信贪虐为廉良，则跖、跷者进，随、夷者退矣。又有某绣使而拜虏乞生，某郡太守望敌而先遁，阁下礼之为好人，养之为大老，则死节之人少，卖国之人众矣。是非一谬，黑白俱紊，天下何自而治乎？</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 15px;">又观阁下左右参议赞密者，未见其砭切政病，规进阁下以远大之域者，使阁下有可为之时，有可乘之势，而迄无有成之效。其何故也？为阁下计者少而为身谋者多，则误阁下者多矣。身犯六畏，衅阙多端，不有内变，必有外祸。不待智者而后知也。阁下狃于小安而无长虑，此东南豪杰又何望乎？</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">从信中可以看出，杨维桢指出了他的四个缺点，特别批评张士诚的将帅、亲族等只为自己打算，张士诚是非不分、刑赏失当，耽于小安而无长虑，预言他不有内变，必有外祸。杨维桢的朋友中不少人在张士诚军中作官，这些批评都有事实根据，是中肯的，可信的。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">依照杨维桢的说法，张士诚至少有三条最致命的弱点，即“小安即满”、“刑赏失当”和“用人不严”。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">先说“小安即满”。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">关于这一点，刘基看得也很清楚。刘基到了应天以后，朱元璋征求他对军事形势的意见，刘基说：“张士诚龌龊无大志，只想保住他那块地方，不会有什么作为，暂时不必管他。主要危险的敌人是陈友谅，他拥有精兵大舰，而且据我上游，野心勃勃。面对这样的形势，军事上必须争取主动，针对主要的敌人，集中力量先除陈友谅，上游无事，张士诚便势孤了，一举可定。然后再北取中原，可成王业。”分析得真是精辟极了。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">事实也确实如此，张士诚这个人不能成大气候的最重要原因，就是少“忍”劲，易满足。他从来就不曾有过统一中国，君临天下的打算，也就不会有刘基那样的宏图大略，能创下一点基业已经不错。所以打下高邮以后，就想在那里好好做个诚王算了，从不曾有过南取金陵，建功立业的想法，结果不但使自己过早吸引了元朝的眼球，成了进攻的目标，还让朱元璋抢了先，把金陵占了去，为自己的覆亡埋下了伏笔。可等占领了富庶的平江，他首先想的不是别的，而是把平江改名为隆平郡，明显是想过兴隆、平和的日子，把吴王长久地做下去。愿望固然美好，但他也不想想是什么时候，全然不知道朱元璋和刘基早在一旁嘀咕着算计他了。从至正十六年起，双方相持了十年之久，常常兵戎相见，大小数百战，他硬是摸不透朱元璋的心思，省不过神来，当初朱元璋占领集庆（今南京），势力还不十分强大的时候，曾派人主动与他修好，他还不把朱元璋放在眼里，爱理不理的，还把来人给扣了，等到朱元璋大兵压境，说什么都晚了。杨维桢说他“耽于小安而无长虑”，可谓说到了点子上。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">这一点上，与朱元璋相比，张士诚就有点小家子气了。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">朱元璋虽然也是在并无太多思想准备和理论准备的情况下仓促出场的，但他一上场，就很快找到了感觉，有了明确的目的性，这就是朱升教给他的“高筑墙，广积粮，缓称王”，为了那最终的称王，朱元璋运筹帷幄，察纳雅言，克制欲望，做了许多张士诚做不到的事情。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">再说“刑赏失当”。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">身为军中主帅，最怕赏罚不明。赏罚不明则军心涣散。张士诚这个人，为人还是很不错的，讲义气，待人宽大，很关心体贴人。手下大将大臣们都是当年贩私盐的江湖兄弟，如今成就了大事，有福同享，作错事以至打了败仗，他也不忍责备。徐义是张士诚的谋臣，深得张的信任，命其掌领亲军，高邮危急时，士诚命其前去援救，徐义怕死，屯兵太仓三月未进，损兵失地，事后士诚不但不予惩罚，回来照样让他带兵作官。史文炳与张士诚一起举事，有勇有谋，战功卓著，与张士德同为士诚军事上的左右臂，仅因徐义的几句与朱元璋有染的谗言，就草率地给逮捕杀害了。将军大臣们修府第，建园池，养女优，玩古董，和诗人文士们宴会、歌舞，上下都腐化了。甚至大将出兵，也带着妓女清客解闷。真是“将士阵前半死生，美人帐下犹歌舞”啊。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">为人义气，待人厚道，本是好事，可到了不分青红皂白的地步，就有点“妇人之仁”了。正是这种“妇人之仁”，使他赏罚失度，不仅失去臂膀，更重要的是导致了自己的覆灭。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">最后说说“用人不当”。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">自春秋战国以来，历代统治者在征伐天下的时候，都喜欢网罗一些读书人在身边，关键的时候给自己出出主意，想想办法，这种办法叫“养士”。朱元璋肚中没多少墨汁，但他深知养士的好处，很尊敬有学问的读书人，每占领一个新地方，必定访求当地的儒士，软的硬的办法都用，总之是非来不可，惟恐其少，不厌其多。到了应天以后，还特别盖了一所礼贤馆，作为贤士的住处。宋濂、刘基、李善长、章溢等都是朱元璋费了很大劲才争取过来的，他们对朱元璋取天下起到了不可估量的作用。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"></span></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="font-size: 15px;color: rgb(214, 214, 214);">苏州张士诚墓</span></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">张士诚待读书人也很客气，当时有名的诗人陈基、饶介、俞思齐、王逢、高启、张羽等人都和他有来往，有的还在他军中作事。与朱元璋相比，只能说没有朱那么迫切，力度和重视程度不够。根本的问题在于如何用人上。朱元璋把读书人争取过来以后，把他们罗致在幕府里作秘书、顾问、参谋一类的工作，表现忠心又才能突出的就委以重任。作为一个领袖人物，朱元璋最大的优点是胸怀开阔，知人善用，像刘基等人都是曾写诗作文骂他反对过他的人，他却能用人不疑。正因为此，他才能得人心，进而得天下。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">张士诚也用人，但他用人却不知人，且有任人唯亲的嫌疑，因而最终铸成大错。他的三弟张士德还好，他有勇有谋，礼贤下士，帮助张士诚创基立业。待到士德被朱元璋擒杀后，他让四弟张士信作丞相，执掌军政大权，这是大大的失误。张士信贪污无能，荒淫娇纵，他任用姓黄、蔡、叶的三个人作参谋，弄权舞弊，当时流传的一首民谣道：“丞相做事业，转凭黄蔡叶，一朝西风起，干瘪！”老百姓的眼睛是雪亮的，其后还真应了验。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空：青山依旧在,几度夕阳红。”曾上演过的那段轰轰烈烈的威武活剧已成为历史的陈迹，曾见证了那段历史的滚滚长江依旧东流而去。令人惊奇的是，那个说不上伟大的失败了的英雄张士诚却依然留在苏州和泰州人民的心中。</span></section><section style="text-align: center;margin-bottom: 16px;"></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="font-size: 15px;color: rgb(214, 214, 214);">苏州何山张王庙</span><o:p></o:p></section><p></p><p style="margin-bottom: 8px;"><span style="font-size: 16px;letter-spacing: 0.578px;">原因何在？</span></p><p style="margin-bottom: 8px;"><span style="font-size: 16px;">四个字：施仁于民。</span><o:p></o:p></p><p style="margin-bottom: 8px;"><span style="font-size: 16px;">张士诚出身贫苦，虽无君临天下的气度，却颇能体谅百姓的疾苦。他称王苏州十余年保境安民，俭于自奉，兴建水利，修筑城池，为当地百姓做了不少好事，老百姓对他的印象也不坏，民间有不少夸誉传说，所以，苏州被围十个月，百姓愿与同生死。近 代史学家陈登原先生论及张士诚时也有“兵民苦斗于明兵临城之日，老妇垂念于张氏亡国之后”的说法。城破以后，朱元璋恨当地人为士诚坚决据守，把大批居民移至当时较为贫穷的泰州、兴化一带，还格外加赋，作为对当地人的惩罚。但这并不能阻断人们对张士诚的感念。七月三十是士诚生日，六百多年来，苏州人每年于七月三十日烧九四香，九四是士诚的小名。泰州一带则在每年七月三十日烧地藏王香，“地藏王”实为“祭张王”的谐音。这种祭奠活动，每年一次，在泰州一带流传了几百年。泰州东山寺原有张王殿，供有一尊英武的神像，这神像就是张士诚，足见泰州人民对张士诚的怀念。</span></p><p style="display: none;"><mp-style-type data-value="3"></mp-style-type></p><p><br/></p><p><strong>来源：人文泰州<br/></strong></p><p><strong>编辑：吴勇胜</strong></p><p><strong>总编辑：陆碧波</strong></p><p><br/></p><link rel="stylesheet" href="//xinsubei.com/source/plugin/wcn_editor/public/wcn_editor_fit.css?v134_cvD" id="wcn_editor_css"/>
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