东乡古韵：东台西溪出大才
<section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">西溪，并非杭州的西溪，而是东台的西溪。自古以来，一直是古海陵的一部分，一度被视为江淮海盐文化的起源地。</span><o:p></o:p></section><p></p><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">其境内“古海口栈道”，建于西汉，全长1600多米，是古老的海盐文化遗存之一，至今已有两千多年历史，成为西溪最久远的见证。它成功解决盐民下海作业，出行方便的难题，是古代盐民智慧的凝结。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">西溪是著名的盐产地。唐时，西溪盐产量就已雄踞泰州淮南大盐场之首。西溪所产之盐，因色白、粒大、水分少，被视为上品盐。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">据《读史方舆纪要》记载：“宋置监于此，亦曰西溪盐仓”。“置监”指的就是海陵监，从宋开宝七年（974）开始，海陵监治所迁往西溪。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"></span></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">由此，西溪盐产量进入辉煌的历史阶段。同时，北宋吕夷简、晏殊、范仲淹先后到此为官，为当地盐文化注入新的文化内涵。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">如今，古老的海春轩塔，依旧矗立在西溪广福讲寺广场前，悠悠的南风年复一年的吹过，仿佛一遍又一遍讲述着西溪“三相”的传奇往事。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="font-size: 17px;"><strong><span style="letter-spacing: 0.578px;text-wrap: wrap;color: rgb(0, 122, 170);">吕夷简：力压群葩</span></strong></span><span style="font-size: 16px;letter-spacing: 0.578px;text-wrap: wrap;"></span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">公元1002年，一位风度翩翩，器宇不凡的青年从泰州盐运河码头出发，当他看到来来往往的运盐船只，不禁对未来工作充满信心。因为在此之前他曾有担任楚州盐城监判官的经验，且干的不错，有文献记载他是“将漕以干局闻”（张方平《文靖吕公神道碑铭》），并因此升迁大理寺丞，改授海陵西溪盐监。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">经过半日水程，小船已缓缓抵达黄海之滨淮南产盐第一大镇西溪。远处一座巍然入云的宝塔高高耸立在河边，那就是著名的海春轩塔，西溪镇标志性建筑。街市的叫卖声，役夫的“哎吆”声，夹杂着运盐船的“咯吱”声，勾勒出一幅生机盎然的小镇生活画卷。一位小职员正在码头等候他的到来，接到后就径直带这位年轻官员来到报道地点，并给上司递交他的履职简历：“吕夷简，出生于公元978年，字坦夫，寿州人，祖籍莱州。宋真宗咸平三年（1000）进士。历任绛州军事推官，迁大理寺宰，楚州盐城监判官……”</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"></span></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">有一点吕夷简没在履历上写下，那就是他的亲伯父吕蒙正正是当今宋真宗朝的重臣，于去年（1001）第三次被任命为宰相，前两次担任的是宋太宗朝宰相。吕蒙正（944-1011），为官正直，两袖清风，三度拜相却不谋私利、用人唯贤。然而举贤不避亲，他临终前竭力向真宗推荐吕夷简：“诸子皆不足用，有侄吕夷简，真乃宰相器也！”这当然都是十年后的话。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">此时，吕夷简只想凭借自己实力，在西溪干出一番事业，让伯父知道自己的真才实学。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">吕夷简的品阶为九品官。史载，宰相之子出仕九品从吕蒙正开始，此后成为惯例，而之前宋制定为五品官。这对寒门士子中进士后任职九品彰显公平。吕夷简身为宰相侄子，更要恪守这一规矩，从下面小官干起。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">吕夷简到西溪后，认真勤勉工作，对食盐产销制定一套专门对策，并组织盐民砌成三百丈的土坯围墙，修建三十六眼仓廒。老百姓从中得到实惠，盐税显著增加。后人为了纪念他，将其中一灶命名为“吕家灶”，村庄改名“吕家庄”，延续至今。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">张方平在《文靖吕公神道碑铭》评价他：“榷定盐策，度署西溪，大储放利”。张方平（1007-1091）比吕夷简小28岁，曾与吕夷简同朝为官，这块神道碑铭属当时人记当时事，成为证明吕夷简任职西溪最直接的文献资料。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">闲暇之余，吕夷简顺手种植一株牡丹，不料竟花开百朵。联想自己才华满腹却不为人知，不禁感慨万千，当即赋诗一首。这首诗后来被百姓刻在石碑上，并在碑上建造一座“思贤亭”表示对他的怀念。诗是这样写的：“异香浓艳压群葩，何时栽培近天涯。开向东风应有恨，凭谁移入王侯家？”从诗中可以感受到他才气纵横，期遇伯乐的迫切心情。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">这一轶事被宋人王辟之记下来，收在《渑水燕谈录》：“海陵西溪盐场，初，吕文靖公尝官于此，手植牡丹一本，有诗刻石。后范文正公亦尝临在，复题一绝……后人因二公诗笔，续和者尤多，花亦极贵重，护以朱栏，不忍攀折。岁既久，干高数丈，每春开花数百朵，海滨称为盛事。”后来，有好事者剪掉花枝去移植，复活后该地取名“花家尖”。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">范仲淹复题一绝《咏牡丹》与之唱和，诗为：“阳和不择地，海角亦逢春。忆得上林色，相看如故人。”很好地回答吕夷简的发问，亦可看出范公迥然不同的人生态度。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">事实证明，吕夷简还是很有才华的。离开西溪后，他“举六科，以材实兼茂试，出倅通、濠，……材誉日洽，章圣识其姓名”（见张方平《文靖吕公神道碑铭》）。再后来，迁太</span><st1:personname productid="常" w:st="on"><span style="font-size: 16px;">常</span></st1:personname><span style="font-size: 16px;">博士，选知滨州……擢提点两浙刑狱，迁尚书祠部员外郎……擢刑部员外郎兼侍御史知杂事”，直至仁宗真宗年间。他没有辜负伯父的信任，三次拜相，前后执政长达20年，成为真宗朝向仁宗朝平稳过度贡献最大的人。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="font-size: 17px;color: rgb(0, 122, 170);"><strong><span style="color: rgb(0, 122, 170);font-size: 17px;letter-spacing: 0.578px;text-wrap: wrap;"><span style="color: rgb(0, 122, 170);font-size: 17px;letter-spacing: 0.578px;text-wrap: wrap;">晏殊：宰相词人</span></span></strong></span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">北宋淳化二年(991)，晏殊出生于江西抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)。抚州自古多才子，王安石、曾巩、晏几道与汤显祖都是抚州人。晏殊自幼聪明好学，5岁能诗，有“神童”之称。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">晏殊14岁那年，朝廷派张知白安抚江南，张知白惊异于晏殊的才华，以神童向朝廷举荐并入殿参加考试。最终被宋仁宗录取为同进士出生，显出他聪慧早熟的一面。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">最早记载晏殊与西溪有关的文献资料是宋人楼钥的《泰州重筑捍海堰记》：“庆元二年（1196），二邑（海陵、兴化）之民又以病告，谓晏溪河东有土月堰，下临海洋，绍兴以来，四经移筑，冲损海陵。”文中的“晏溪”指的就是西溪，而在宋以前，文献上一直没有发现“晏溪”这一称呼。可据此推测，“晏溪”可能是宋人为纪念晏殊而改名的。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">《古晏溪志》，又名《泰州西溪志》，为宋人所撰，明清尚存，现亡佚。根据明清多种志书引用该书，可以确定这本志书存在的真实性，故而《古晏溪志》与“晏溪”一道成为旁证晏殊在西溪的资料。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">而明《嘉靖（扬州）志》则根据这两条资料及民间传说，坐实晏殊在西溪的论证：“晏殊字同叔，抚州人，尝官泰州西溪镇，民思不忘，改名晏溪镇。”同时代的《（嘉靖）维扬志》则更进一步道出晏殊在西溪建院讲读：“宋晏殊书院，在泰州治东北，西溪镇之西南，晏元献读书所。”建院讲学，一直是晏殊最热心的事情。他后来在应天府担任留守时还聘范仲淹掌教应天书院。有人说，宋代书院兴起是从晏殊开始的。至于说“晏殊墓，在州治东北一里许，大宁阡之原，恭人康氏袝焉，志铭见存。”则不免就要引人怀疑。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">后来的地方文献在提到晏殊时都援引明代这两条资料，认为晏殊曾在西溪为官。如清《（乾隆）江南通志》：“晏溪河一称西溪，宋相晏殊尝监西溪盐仓，民思之因名。”清《（雍正）扬州府志》记载：“晏殊，字同叔，抚州人，尝官泰州西溪”。各种志书所载大同小异。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">值得庆幸的是，《（嘉庆）东台县志》记载的一首范仲淹小诗《西溪赋诗》：“谁道西溪小，西溪出大才。参知两丞相，曾向此间来。”却让我们有理由相信晏殊和吕夷简这两位宰相都曾在西溪为官。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"></span></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">如果晏殊曾在西溪担任盐官，那么时间可能是哪一年呢？据夏承焘《二晏年谱》考证，大中祥符三年（1010）十二月，献河清颂，迁著作佐郎。之后至大中祥符六年(1013)这三年期间的履历是空白。而此后晏殊丧父，归临川，真宗夺服起之，委以重任，更无任职西溪的可能。从仕历来看，他担任著作佐郎后，调任西溪盐官最为合理，那就是丧父以前的大中祥符四年（1011）到大中祥符六年（1013）。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">20出头的晏殊，在西溪担任盐官，闲暇之余写诗填词，应在情理之中。正如范仲淹在西溪留下大量诗歌作品一样，被誉为“北宋倚声家之初祖”的晏殊不可能一首不作。然而我们从他《珠玉词》中却难以找到直接描写西溪的词句。后人说《浣溪沙》“一曲新词酒一杯”就是晏殊在西溪时所作。如果真是那样，那么西溪何其幸甚。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">仁宗明道元年(1032)十月，晏殊官至参知政事（相当于副宰相）。对范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等后辈多有提携。很巧的是，这几位都曾在泰州为官、寄寓，这或许与他们共同在泰州的生活经历有关。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">至于“君子不独乐”的范仲淹（989-1052），于天禧五年(1021)，被调任西溪盐监，至天圣二年（1024）离开，后来官至参知政事，并有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，成为“有史以来天地间第一流人物”（朱熹语），更成为西溪人永远的骄傲。他与“范公堤”一起被写进西溪最美的时光里，成为一个地方最值得仰望的文化高度。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">由于范仲淹在西溪事迹在上文《捍海堰》已详细讲述，故本篇不再赘言。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;text-align: center;"><span style="font-size: 17px;color: rgb(0, 122, 170);"><strong><span style="color: rgb(0, 122, 170);font-size: 17px;letter-spacing: 0.578px;text-wrap: wrap;">赵抃：铁面宰相</span></strong></span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">西溪有“三相”之说，泰州则有“五相”之说。“五相”包含“三相”，“三相”为吕夷简、晏殊、范仲淹。其余“二相”为富弼（1004-1083）、韩琦（1008-1075）。富弼曾有任职泰州的经历又官职宰相，故而可算泰州“五相”之一。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">“五相”中唯一有争议的是韩琦。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">韩琦，《泰州志·秩官》上说韩琦曾于宋仁宗朝以侍中知泰州。然而，根据清代学者夏荃《退庵笔记》考证，“知泰州”恐为“知秦州”之误读。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">宋康定二年（1041），韩琦派遣部将任福攻西夏，任福遭伏击身亡，死万余人，关西大震。不久，宋朝改授韩琦秦州（今甘肃天水）知州，而非泰州知州。韩琦在秦州曾修筑城楼，现尚有《木门上彩绘的北宋政治家韩琦修筑秦州城艺术插画》流传。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">《泰州志·名宦》曾为韩琦立传，并说他有兴学、勤农等善政。又称，知泰州时，“在州治卧病，梦以手捧天者再。为后受仁庙顾命、翼护英宗、执政三朝之验”。泰州儒学名宦祠，过去也祭祀他。这些现象又该如何解释？</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">史载，庆历五年(1045)，韩琦以资政殿学士知扬州事。今《安阳集》、《扬州谢上表》、《谢赐历日表》、《莲花漏铭》、《祭圣母祠》、《祈雨文》、《听壁题名记》、《广陵大雪诗》都可以证明韩琦曾到扬州任职太守。然而，太守已经是地方最大的官，不太可能再兼任泰州知州或者泰州下面更小的官职。州治之所以为他立传、祠祀，仅仅是因为那时泰州隶属扬州。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">因此，韩琦虽官至宰相，却不能作为泰州“五相”之一，因为他没有在泰州任职经历，最多只是到过泰州。倒是与韩琦同一年出生的赵抃，因曾在泰州为官，且后来官至副相，可以接替韩琦成为泰州“新五相”之一。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">赵抃(1008-1084)，字阅道，谥清献，号知非子，今衢州市柯城区人。景佑元年(1034)进士，曾在泰州担任海陵知县一职。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"></span></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">平时以“一琴一鹤”自随，政务宽简，清廉贤能；任殿中侍御史时，刚正不阿，体面无私，人称“铁面御史”。戏曲中包青天的原型其实就来源于赵抃。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;">赵抃为官45年，最后官至参知政事，成为一代名相。其高贵品德，被苏轼、曾巩记在《赵清献公神道碑》、《越州赵公救灾记》中。故，赵抃有资格与吕夷简、晏殊、范仲淹、富弼一起入选泰州“新五相”。</span><o:p></o:p></section><section style="margin-bottom: 16px;"><span style="font-size: 16px;"><br/></span></section><section style="margin-bottom: 16px;"><strong>来源：人文泰州<br/></strong></section><section style="margin-bottom: 16px;"><strong>荐稿：张迎春</strong></section><section style="margin-bottom: 16px;"><strong>编辑：吴勇胜</strong></section><section style="margin-bottom: 16px;"><strong>总编辑：陆碧波</strong></section><p></p><p style="display: none;"><mp-style-type data-value="3"></mp-style-type></p><p><br/></p><link rel="stylesheet" href="//xinsubei.com/source/plugin/wcn_editor/public/wcn_editor_fit.css?v134_P6E" id="wcn_editor_css"/>
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