|
早上起来，看到一则朋友圈“给杜甫说几句公道话”，心想发生什么事了。
截图
看到几张图，缘起是有人说杜甫是大唐时期的“喷子”与“公知”。
然后在网易新闻上看到这篇文章《这两天，杜甫已经被踩上一万只脚了》。
我的心里没有一丝涟漪，羲和的，太正常了。
羲和
先说说杜甫的成名史。
杜甫在世的时候，尤其是年轻时，文名不著，跟王维、李白差级别，他也是李白的小迷弟。到了晚年，有所接近。
杜甫，这图很到位
中唐的元稹在他的名作《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》里说：“至于子美……尽得古今之体势，而兼今人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉；苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。”他认为杜甫在诗歌界的地位，跟孔子在整个思想文化领域的地位时是一样的，属于“集大成者”，倘若孔子看到杜甫的诗，不知道有多认可呢？
孔子是“诗教”的祖师爷
杜甫全面占据优势，从北宋时开始。当时注重杜甫之诗，并形成了“千家注杜”的蔚然场面，以黄庭坚等人为首的江西诗派，遥尊杜甫为祖。
宋诗魁首，江西诗派宗主
另外一些横跨文坛与官场的大佬，对杜甫的评价也很高。
文坛领袖欧阳修在修撰《新唐书》的时候说：至（杜）甫，浑涵汪汪芒，千汇万状，兼古今而有之，它人不足。
要知道，史书上很少篇幅提及文人。比如《资治通鉴》三百余万字，没一次提到李白，只提到了杜甫和他的诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪襟。”
司马光说：“近世诗人惟杜子美最得诗人之体。”苏轼说：“古今诗人众矣，而杜子美为首。”王安石更是杜甫的忠实粉丝，他说“愿起公死从之游”。可见其爱之深。他在编录诗歌选集的时候，还做了一个排名，排在第一的是杜甫，韩愈排在第二，第三是欧阳修，第四才是李白。
到了明朝，广东大儒陈献章在他的《随笔》之六中写道：“子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”
岭南第一大儒陈献章，王阳明的老师
杜甫有孔子民胞物与的情怀，有司马迁秉笔直书的美德，所以成为千古诗人之宗。
杜甫被骂，也是其来有自。
最有名的，莫过于郭沫若同志的《李白与杜甫》那本名著。
郭沫若和他的名著。他的照片，我们都很害怕，但老师们都管他叫“郭老”
这本书由人民文学出版社于1971年出版，是郭同志最后一本学术著作，争议也最大。
他对李白也不无保留，对杜甫则无所不用其极，他批评杜甫：明明过着小康生活，却到处卖惨；为了拉关系，甚至连杨国忠这号人的大腿都不惜弯腰抱抱；说好的“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，到头来变成了挑肥拣瘦：嫌弃河西尉官职小、还苦，最终选了个京官职位乐颠颠地上任去了；还有，他的《茅屋为秋风所破歌》里，透露出他的地主阶级的优越生活，还有对农民阶级儿童的刻骨仇恨，他的“大庇天下寒士俱欢颜”，只能代表他的士大夫本色，不包括劳动阶层；等等，等等。
有人为郭同志辩护说，没有证据表明他在迎合谁谁。但郭同志因为这本书，还有前后20几年的姿态，基本被排除出民间知识界的舆论界，乃至成为最大的反面教材。不过他也以他的超级聪明，为“黑杜”领域奠定了高度。
10年前，微博兴盛的时候，有一帮不知所云的人，来了个“杜甫很忙”的梗，恶心至极。比如把杜甫忧国忧民的图片P成蹲厕所，或者与美女拥抱。他们不以为耻反以为荣。我曾经抨击过这种风气，有人怼我，杜甫是你爹吗？你这么维护他？我说我还真希望他是我爹。
比如这张
现在这些人，又怎么骂杜甫呢？
他们说杜甫是公知。欲知详情，请参考这篇《开始批杜甫了，说杜甫是公知是，说明公知是好词》。
我去
这跟几年前那些把明朝灭亡归罪于东林党人，以便为魏忠贤魏公公洗白白的，有多少区别？
给公公请安！
至于水有多深，我也不知道，我也不敢问。
我只想说，妄议古人，毁谤圣贤，在任何靠谱的时代与国家，都是大逆不道的行为。
差不多也是10年前，我在县城一个亲戚的家里，跟他的岳父——戴南人——聊天，老先生当兵出身后来做厂长，识字少，但他说了一句，古人说的，都是对的。
我深以为然。中国人的信仰，就是祖先与历史。古人，就是我们的神灵。
这个“古人”，并非说古书上留下名字的都是。
你要这么说，就是不折不扣的杠精。
古书上的，有流芳百世，也有遗臭万年。
前几年中央台拍了一部6集的纪录片《三国的世界》，非常用心，而且很有高度。我记得最后一集总结的时候，记者采访两位教授，三国时代你最崇拜谁？
有一位气质轻浮，他说肯定是曹操，他太有魅力了。想想也是，又会写诗，又会屠城，又会盗墓，又会用特务，又爱上人妻，当然有魅力了。
曹操的徐州大屠杀
另一位则极其不以为然，他说必须是诸葛亮。为什么？他说，诸葛亮塑造了中国人的性格。
白帝城托孤
这就是道德，这就是信仰。 作为孔子在文学界的代言人与诸葛亮的超级粉丝，毫无疑问，杜甫也是中国人性格的重要塑造者之一，《唐诗三百首》里，杜甫排第二，无人敢排第一。
深情
这样的圣贤，却在几十年遭遇了层出不穷的黑子和喷子， 这让我想到唐玄宗写给孔子的诗句：叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
《论语•子张》篇里，有这样一段对话： 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 叔孙武叔贬低仲尼。子贡说：“不要这么做！仲尼是诋毁不了的。别人的贤能，好比山丘，还可以跨越过去；仲尼，好比太阳和月亮，不可能超越。人就算想和日月断绝关系，对日月有什么损害呢？更多地显示的是他的不自量。” 张居正在教育子女时就说了，不可妄议古人。
大明王朝顶流首辅张居正
但太多人，乐此不疲。要不是有组织有纪律，要不为黑而黑，总之穷斯滥矣。真不明白谁给他们底气与勇气的？
换在其他宗教，毁谤圣贤者，或者各种毒刑拷打，或者咒你各种死于非命万劫不复。儒家文化宽仁厚德，少有这类诅咒，所以各种猥琐卑贱怯懦险恶愚昧之言行，如同空气般无处不在，当下更是甚嚣尘上。 虽然拿他们没辙，但喊上几嗓子，还是要的，不然会憋死。 —END— 本文作者：刘根勤
编辑：吴勇胜
总编辑：陆碧波
| 
管理员
