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[美文鉴赏] 征夫 | 醒世的呐喊——刀郎《罗刹海市》断想

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2023-9-14 11:45:26 70363 0

morpheus 社区微信达人 发表于 2023-9-14 11:45:26 |阅读模式 | 来自江苏 来自 中国江苏盐城

morpheus 社区微信达人 楼主

2023-9-14 11:45:26

 世的呐喊 

       ——刀郎《罗刹海市》断想   

         征  夫     

近日,十年磨一剑、横空出世、引爆全网之刀郎新歌《罗刹海市》,以王者归来之姿,以山呼海啸之势,冲上了热搜,引发了热议,犹若呼唤真善美的鲁迅式呐喊。

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客观地说,沉寂多年的歌手刀郎本月推出新专辑《山歌寥哉》,本是歌迷渴望已久的期盼,让人享受难得一见的视听盛宴;而其中《罗刹海市》《颠倒歌》《花妖》成为网红爆款,却是出乎所料的火爆,让人感受血脉贲张的心灵震撼。

新歌《罗刹海市》歌词,取材于蒲松龄小说《聊斋志异》中的一个章节。其故事可谓荒诞不经:一个叫马骥的华夏小伙子,因为海上失事,误入一个遥远的罗刹国。

这个地方是非不分,黑白颠倒,以丑为美,越是丑陋,越能得到高官厚禄。作为“美丰姿、少倜傥、善歌舞”的马骥,为了生存和加官,不得不用煤炭涂在脸上,以博得审丑观念的认可。

新专辑曲调大多山歌曲牌,诸如天津的靠山调、广西的山歌调、甘肃的道情调和河北的吹歌调等地方曲调,甚至还有摇滚与雷鬼的曲风,再加之粗犷沙哑中夹带沧桑凄凉的演唱,使歌曲极具穿透感染力的民调民谣旋律与风味。

此歌一出,一唱封神,风靡网络,不少歌迷及舆论自然从表层上联想到十几年前的那场“歌坛恩怨”,吃瓜群众跟风起哄看热闹,甚至不怕事大吃瓜者过度解读,而偏偏低估这首里程碑式歌曲的深刻含义和现实意义。

话说刀郎原名罗林,1971年生于四川,后长住新疆。大西北的刀郎文化和民族风情给了他创作的天空与养料,再加之他独特的嗓音和演唱的天赋,使他迅速成长为实力派的音乐人。

特别是2004年,刀郎凭借那首《2002年的第一场雪》迅速走红音乐圈,喜欢他歌的人多为底层民众,嫉妒他的人认为他的歌太土,难登大雅之堂,因为他压根儿动了音乐大佬的奶酪。

于是,在2010年《中国好声音》“十大歌手”评比中,尽管刀郎高票入围,尽管港台大咖力挺刀郎,然而却被评委会一致否决。

那英认为“刀郎的歌不具备审美观点,去KTV点刀郎歌的人都是农民”;杨坤认为“不喜欢刀郎的歌,像鸭子叫”;汪峰说“刀郎的歌,无论从哪个角度看都不完美”;高晓松甚至说“刀郎的专辑,他会扔进垃圾桶”。如此群嘲与围啄,硬生生地将刀郎打退江湖、沉寂民间。

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事实上,本次刀郎重新出山,凭借新专辑《山歌寥哉》尤其是新歌《罗刹海市》,再次掀起歌坛狂飙,并不是为了“手刃复仇”。如果有好事者硬要热衷于“过度解读,对号入座”,那么我可以替刀郎明确声明“如有雷同,纯属巧合”。

因为刀郎始终是一个腼腆、憨实、善良、亲切、随和的公众形象;因为当初面对京圈派毫无掩饰的嫉妒、嘲讽和打压,草根歌手刀郎只是选择沉默与隐忍;因为眼下若是出于报复的心态与格局,音乐人刀郎则断然写不出如此惊世骇俗的神品力作。

从《罗刹海市》内容品读中,分明读悟到机智。他将“马户”比着驴,将“又鸟”比着鸡,将“黄泥地”“苟苟营”隐喻肮脏处;他将“罗刹海市”,暗喻鱼龙混杂、光怪陆离、美丑不分、黑白颠倒、乌烟瘴气的场所与人物;“岂有画堂登猪狗,哪有鞋拔作如意”“勾栏从来扮高雅,自古公公好威名”“那煤蛋儿他生来就黑啊,不管你怎样洗那也是个脏东西”,极尽隐喻、夸张,充盈诡异、辛辣;最后高潮一句“是我们人类根本的问题”,主旨击破,切中时弊,暗藏杀机,大呼过瘾。

从《罗刹海市》歌曲欣赏中,分明感悟到神韵。他大胆突破创新,借鉴传统文化精华,吸收经典古籍精髓,创作出深刻的现实主义与荒诞的浪漫主义相融合的神曲;他运用隐喻、对比、夸张之修辞手法,采用戏谑、幽默、峻峭之写作笔法,体现精到的文学素养;他运用大杂烩式的山歌曲牌和民间曲艺,采用自己沙哑、粗犷、硬朗的演唱风格,凸现独特的演绎效果。

从《罗刹海市》题旨破析中,分明感悟到真意。他揉合仙境、鬼域、人间、罗刹和现世于一炉,在虚拟的乌托邦中完成了自我重构的创作,表面上批判指向娱乐圈的乱象,实质上讽刺锋芒直抵社会的方方面面乃至全人类的丑恶现象。

尽管有些直言不讳、玩世不恭和尖酸刻薄,但是我们仍然读懂了他“踹飞逸兴、狂固难辞、永托旷达、痴且不讳”之意境与意趣,读懂了他于音乐乃至文艺之责任担当与高风大义。

初闻不知曲中意,再听已是曲中人。刀郎的《罗刹海市》恰似照妖镜和清醒剂,更如醒世劝民的悲悯呐喊。

它提醒人们要增强辨别是非美丑的能力,激发人们要加强对现实人心人性的思考,远离是非地和垃圾人,多交正经人,多干正经事,切莫混入乌烟瘴气之地,更不能干狗苟蝇营的破事,努力还全人类一个干净、清静、晴朗的天空。

嬉笑怒骂皆成文章,以引起疗救之注意。鲁迅、蒲松龄、曹雪芹做到了,今天刀郎也做到了,这正是经典作品的境界、高度与意义、魅力。

因此,我们有理由期待今后的文艺作品,在坚持“二为”方向、贯彻“双百”方针的前提下,在“弘扬真善美、传播正能量”的导向下,也有必要对虚假浮夸、黑白不分、是非颠倒、圈子文化和潜规则等假丑恶现象,提出辛辣的鞭挞和建设性的批判,旨在起到提醒、鞭策和警世的作用。

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征夫,江苏扬州,市级作协会员,乳燕文学天地副主编,先后供职党政机关及金融部门。近年来,热衷国学研读,勤勉笔记感受,兴致业余创作,已发表数十篇文章。读书与写作,无功利,无奢念,唯享受云尔。


编辑:吴勇胜

总编辑:陆碧波


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