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《三国演义》中记载，曹操杀华佗是因为多疑，担心华佗想趁机谋害他，所以才下令杀了华佗，其实华佗跟杨修一样，是被自己的“聪明”给害死的。 拿着演义当历史看的读者，可能看到这儿就想骂人了，但请稍安勿躁，容我细细道来。 华佗，约公元145年出生于汉末沛国谯（今安徽亳州），在那个万般皆下品，惟有读书高的年代，他跟很多人的想法一样，人生终极目标是入仕为官。
但在那个乱世，想当官只有2条路： 一：祖上是官，子承父业接过老爹的权杖，二：家里特别有钱，直接买。 曹操的父亲曹腾就是花了几百万买了个“太尉”，让曹操得以成为世家子弟。 可惜华佗家里最多算是个中产，供养他读书不成问题，但远远担负不起买官的巨大开销。为了维持生活，华佗便想学习个一技之长，好保证自己将来不会饿死。 他很有眼光，挑了一个特殊的行业——医生，也许他注定天生就是吃这碗饭的人，所以他虽然没有如愿当上官，但却意外成了一个名医，尤其擅长外科手术，人送外号“外科圣手”。 尤其是在给关公做了一个“刮骨疗伤”的手术以后，他开始名满天下，几乎达到了无人不知，无人不晓的地步。
主要还是关公宣传得好，你想想，如果现在王健林或者马云当着全国人民的面夸你：这小伙子不错，是个大才。 相信用不了24个小时，你的名字就会传遍街头巷尾，到那时，登门拜访的人能把你家门槛踩烂，上门提亲的姑娘可以把你家院子拆了。 三国时期，关公的宣传大概就相当于这种功效。 按理说，此时的华佗应该“飘了”，毕竟在他那个领域，自己已经达到了巅峰，无人可望其项背。 但实际上，名气越大，华佗越苦闷，因为名气大了以后总有一些大官、权贵请他看病，都是钟鼎冥食、乘坚策肥之家，接待规格之高，大家可以自行脑补。
但这些人骨子里是看不上医生的，医生在他们眼里只是一个工具人，呼之则来，挥之则去，完全谈不上尊重。 华佗经历得越多，心里越不爽。 借用现在的话来说，华佗心里不平衡了，他忘记了医生的第一要旨是救死扶伤，医术不该是追求名利的工具，医者仁心，他唯独忘记了这个“仁”字。 不久后，一个改变他命运的机会到了。 华佗为关公治病的事儿传到了曹操的耳朵里，恰好曹操此时正饱受偏头痛的困扰，《后汉书》记载：“每发心乱目眩，苦不堪言。”
华佗被请去给曹操治病，仔细检查以后，他取出银针，在头部几个穴位给曹操来了几针，当即就让曹操觉得舒服很多。 随即，华佗心念一转，告诉曹操，这个病好缓解但很难根治，除非动手术（开颅）不然头痛的症状可能会伴随终生。 曹操是谁？那可是千年的老狐狸啊！一下就猜到了华佗的真实想法是为了抬高自己的身价，好捞个官当当。 送走了华佗以后，曹操曾对手下谋士荀攸说：“佗能愈此，小人养吾病欲以自重。” 曹操听懂了华佗的“弦外之音”，但以曹操的性格，定然不会受人威胁。当年，仅仅只是怀疑吕伯奢一家可能会“谋害”自己，就斩草除根了，现在这么明目张胆地威胁自己，岂能留你？ 华佗在曹操处待了几天，见曹操没有反应，便以回家取药为借口，趁机离开了曹操。 其实这是他的第2次试探，想看看自己在曹操心目中的价码，后面曹操如果派人去请，那就说明自己入仕这事有戏，如果没有，那就洗洗睡了。
华佗离开后不久，果然收到了曹操的征召，但华佗以妻子生病为借口拒绝了，他知道这个时候拖得越久，将来要价就更高，只要曹操开始急了，他就稳了。 事实证明，曹操确实有点急了，见自己安排的使者无功而返，曹操放下架子亲自给华佗写信，还一连写了好几封，见华佗还不肯答应，曹操便下令让当地的官员代替自己上门去请华佗。 除了关公以外，这应该是曹操发家以后待人最高的规格和诚意了。 没想到华佗是个死心眼，台阶都派人送到家里来了，他就是不肯顺着下去。 因为他在这些信中没有得到肯定的承诺，虽然曹操几次写信都提到了会厚待他，但始终没有说明给他具体安排了什么官职，更没有像对待关公那样，直接把官印和美女送到家里。也就是说，曹操给的还是一个空口承诺。 现在知道为啥张麻子一定要让师爷解释解释“什么是惊喜”了吧！
也许华佗是不见兔子不撒鹰的主，也可能是他以前这么被人诳过，总之他拒绝了曹操所有的邀请，一口咬死妻子的病还没有治好，现在得留在家中照顾。 这下，曹操是真的发飙了，好小子，原本想等你治好了我的头痛再大力赏赐你呢！没想到这么不识抬举。 “来人，给我把华佗抓起来，以“不从征召罪”送进大牢。” 这一句话，华佗的后半辈子算是交代了。 按照《汉律》，“不从征召罪”的最高量刑是死刑，这个罪名定下来，华佗想申辩都找不到地方，而其余人也不能再求情了。 华佗死前，大概是知道自己玩过头了，便想着把自己穷极一生精力所写的医学著作《青囊书》传给狱卒，希望有人能将他的医术发扬光大，可惜狱卒都害怕自己被牵连，没人敢收，华佗无奈，一把火烧了，一代奇书从此失传。 世间再无华佗。 回到华佗被杀事件，再来讨论一下，为啥曹操冒着自己的生命危险（治不好头风，会折寿），也要杀了华佗？ 其实曹操是想“杀一儆百”，在此之前，他已经干过一次这样的事儿了，那就是杀杨修。杨修跟华佗一样，都是被自己的“聪明”给作死了。
杨修之事对曹操：看，我比你聪明吧！你想的什么我都知道，你没想到的我也想到了。 华佗之事对曹操：看，我对你有用吧！别人都治不好你的病，我能轻松治好，有我，你能多浪几年。 曹操是政治家，政治家一般不会轻易动刀，他们杀人一般都有更深层的含义。 对于杀杨修，曹操想对手下文臣百官传递的是：不要跟我玩心眼，也不要觉得比我聪明就可以不把我放在眼里，圣意不可测（在自己心中，曹操就是皇帝）。 对于杀华佗，曹操想对手下武将兵士传递的是：不要跟我摆架子，也不要觉得以前立了多少军功就可以骄横、可以提条件，天威不可触。 政治家在任何时候，首要的目的都是为了巩固自己的权力，唯命是从，令行禁止这些是不可逾越的底线。不管你是谁，都不要试图挑战这一权威。
曹操手底下的文臣武将都是他的棋子，他本人又是一个极致的实用主义者，对自己有用就留，无用就诛，一旦某颗棋子试图脱离自己的掌控，即使他的价值再高，从全局的角度来看，也只能将其毁灭。 杨修、华佗都是聪明绝顶之人，可惜都不懂政治，最后白白丢掉了性命。诸位也不要为华佗可惜，《后汉书》有记载：华佗性恶矜技, 终以戮死。 说白了，还是死在自己的性格上，是否聪明的人性格都很乖张？我们不得而知，但谦逊有礼，不要恃才傲物，才是为人处世的终极之道啊！ 文：木 参考资料：《三国志》《后汉书》 荐稿：张永辉 编辑：吴勇胜 总编辑：陆碧波
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