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调侃，是鲁迅先生的语言特色。对人对事进行程度不等、分寸不同的调侃，是他的优长。从鲁迅叙事的特点出发，品味《从百草园到三味书屋》的调侃语言，能看到生活中鲁迅本来的样子，听到他“一字胡”下的不同笑声，触摸到一种微妙的脉动，从而对他说的“我总记得我活在人间”（《野草》）有更加亲切的感受。文章调侃的对象有三，一是百草园的买家，一是“三味书屋”里的老师，一是他的同窗。“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园，现在早已并屋子一起卖朱文公的子孙了……”朱文公是宋朝理学大师朱熹，谥号“文”，后人尊称为“朱文公”。“朱文公的子孙”，是一位叫朱阆仙的绍兴名人，他是上海名医的后代，拥有巨额财富，捐资纳官，做过知州，加二品衔，赏戴花翎，一直以慈善家的形象活跃在绍兴。1918年，他花巨资买进了连同百草园在内的整个鲁迅家族新台门的房产，还购买了周围的米店、锡箔店等房产地皮，建起了非常豪华、冠绝一时的朱家庄园。这个人后来资不抵债，官司缠身，撒手人寰。绍兴人有个习惯，喜欢自称是名人之后，此人就自称是“朱文公”的后代。名人后代，鲜有像曲阜孔氏那样可考、可靠的，鲁迅这里称他是“朱文公的子孙”，调侃的意味比较明显。为什么要做这样的调侃呢，为了幽默？为了有趣？这当然应该有，但仅仅是这样，那就不是鲁迅，而是另一位语言大师林语堂了。作为“五四”新文化运动的健将，反封建的猛士，鲁迅对“程朱理学”的批判，是十分激烈的。他有十多篇杂文和多篇小说表达了这种态度。清代的启蒙思想家戴震说，朱熹的“存天理、灭人欲”是“以理杀人”（戴震《与某书》），而鲁迅似乎受到他的启发，把“杀人”换成了一个更能博人眼球的词语：“吃人”（《狂人日记》）。另一篇重要小说《祝福》里，杀害祥林嫂的凶手之一的鲁四老爷，是个“讲理学的老监生”，他的书房里摆放着一部《近思录集注》、一部《四书衬》，这两部书都是为朱熹的著作做注释的，是朱熹理学思想的集中体现和阐发，可以说，鲁四老爷的思想浸渍了“程朱理学”的思想毒素。当年的鲁迅是1918年变卖祖居时的鲁迅。那时候，他在北京还是北漂一族，是一名普通的公务员，也做第二职业，到大学里兼课，无聊寂寞的时候就抄古碑。这个时候，绍兴顶级家族的鲁迅家族把房子卖了，鲁迅感情会是怎样的呢？我们来看影子。小说《故乡》里这样写道：“我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了。”小说里的“我”，心境阴沉，情绪悲凉，小说表露的情绪，基本上可以看成生活中鲁迅的情绪。买田买地、置产置业让人愉悦；而卖呢，不管出于什么原因，总让人产生心理疙瘩。还有，中国人历来看重祖居，认为这是祖先培植的根，是自己的衣胞之地，有着与“二手房”不一样的难以割舍的情结；小说里的“卖给别姓了”，强调的是“别姓”，而不是“别人”，这就让人感情上更不舒服，从而成为长久的心结也就不奇怪了。这是当年的鲁迅。当下的鲁迅呢？他已经是名满京华的作家教授，青年的精神导师，享誉国中的妥妥的文化先锋与牛人，正走在他的高光时期，虽然遭到北京政府的通缉，但这无碍，他已经应邀到厦门大学做教授，并且正在迎来幸福的爱情。当下，在卖房将近十年之后，再看绍兴小城里的那个朱家，他称买家为“朱文公的子孙”，调侃和揶揄的脉动不藏不掖，真实可辨。在这里，我们发现了鲁迅的第一次笑，这是一种轻松的笑、悠然的笑。
（2022年6月21日《泰州晚报》8版）
张宏健（1962-）男，民族，汉，江苏省兴化市人，1984年毕业于扬州大学中文系。中学高级教师，获泰州市“优秀教育工作者”称号。出版专著《魅力三字经》。现定居泰州市海陵区。
来源：坡子街笔会 编辑：吴勇胜 总编辑：陆碧波
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