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童骋 | “麻姑献寿”花钱粗析

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2024-12-13 10:07:46 126103 0

morpheus 社区微信达人 发表于 2024-12-13 10:07:46 |阅读模式 | 来自江苏 来自 中国江苏盐城

morpheus 社区微信达人 楼主

2024-12-13 10:07:46

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       麻姑献寿,一则美好的神话传说,自汉晋流传至今,依然为人们津津乐道。古代有不少画家,将麻姑的形象绘于纸间笔端,神仙风采,流传于世,让世人敬重,亦成贺女寿之珍品。 我们先来欣赏一幅名画:麻姑献寿图。

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       该画作者为任薰(1835年—1893年),现为常熟市文物管理委员会收藏。画面描写的是:三月三日,王母寿辰,麻姑用灵芝酿酒作寿礼。麻姑美丽端庄,一手恭托酒盘、一手敬扶酒壶,拟向王母献寿酒;侍女双手捧着果盘,伫立其面前,以便麻姑取寿果敬奉;麻姑献寿,虔诚万分,跃然画面,寓意深远。


       所见麻姑形象,或是麻姑驾祥云举寿礼前往贺寿;或是麻姑携童子(侍女),麻姑肩荷花锄与篮,童子肩背寿桃,皆脚踏祥云前往祝寿;或是麻姑一手捧寿桃,一手牵鹿、鹿拉车,车载寿礼等;女仙的形象栩栩如生。


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       深受民间喜爱的女神,民俗钱币亦会铸之于币、流传于世。自宋代始,民俗钱币上出现了不少麻姑的形象。


       在不少钱币拍卖的(花钱)拍品介绍中,在有些花钱图典的欣赏中,我们常常会见到被称之为“麻姑献寿”的花钱。这也是花钱爱好者期望了解的花钱之一。


       目前所见到的那些被称之为“麻姑献寿”的花钱,皆为纹饰,皆为推出者称之为的“麻姑献寿”花钱,尚未见到钱文为“麻姑献寿”的花钱。所见到的“麻姑献寿”纹饰,样式不少、版别不少、种类不少,也许是有真有假,孰真孰假,有点使人眼花缭乱,莫衷一是。


       我们先来看看有那些花钱被称之为“麻姑献寿”(不完全举例)的。本文依据钱币本身的纹饰、文字、特征等分别予以暂定名称(以“纹饰X”编号以示区别)。



1、在某次钱币拍卖会上,展出了7件名为“麻姑献寿”的拍品:

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       在上述7件“麻姑献寿”拍品中,就纹饰而言,也就是四种(4679是挂牌,纹饰与4681是一致的),如下图所示:

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纹饰1、玄武授经 / 十二生肖 分列·圆穿。

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纹饰2:两仙人、松龟鹤等 / 十二生肖·方穿。

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纹饰3 :两仙人、松鹤等 / 十二生肖·寰圆穿。

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纹饰4:一仙人、松龟鹤等 / 十二生肖·方穿。



2、我们再例举与上述4则版别不同的被称之为“麻姑献寿”的花钱(纹饰序号顺延):

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纹饰5:两仙人、松鹤 / 十二生肖 回纹·圆穿。


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纹饰6:两仙人、如意、龟鹤松 / 祥云 十二生肖 金钱穿·方穿。


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纹饰7:两仙人、月、龟鹤松 / 祥云 十二生肖·双缘(外宽内细)、四决穿。


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纹饰8:两仙人、龟鹤松 / 十二生肖·方穿 / 金钱穿。


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纹饰9:两仙人、鹤松 / 十二生肖 中隔缠枝环·圆穿。


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纹饰10:两仙人、鹤松 / 十二生肖、夹如意回纹郭·圆穿。


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纹饰11:喜生贵子 / 五子夺魁纹饰·方穿。


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纹饰12:镂空钱,两仙人、龟鹤松,寓意为龟鹤齐寿,圆穿。


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纹饰13:镂空钱,佛教典故、摩尼教,如意水纹花缘,无穿。


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纹饰14:两仙人、松树 / 十二生肖·圆穿。


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纹饰15:仙人与侍从、鹤 / 十二生肖 夹花郭·圆穿。


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纹饰16:仙人与侍从、鹤松 / 十二生肖·圆穿。


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纹饰17:仙人与侍从、龟鹤松 / 十二生肖·圆穿。



       就列举17则标注为“麻姑献寿”的花钱(纹饰相同的挂牌花钱未列出)。大多是仙人面纹饰不相同的,有些是背面十二生肖文字及纹饰不相同的。


       由此可见,被命名为“麻姑献寿”的花钱种类不少,且无钱文表明是“麻姑献寿”,都是依据钱纹(纹饰)判断为“麻姑献寿”。仔细品品,感觉多数命名还是比较准确的;也有不少的命名不一定是“麻姑献寿”,已被公认为其它名称,如纹饰1(玄武)、纹饰4(星官)、纹饰11(五子)、纹饰12(寿星)、纹饰13(摩尼教)等。


       古代画作上,描写麻姑一人的较多。麻姑献寿的典故出自晋·葛洪《神仙传》“麻姑,建昌人,修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。”相传东汉时麻姑成仙,曾三次见沧海变良田,被称为女寿仙。既为王母祝寿,亦可为人间祝寿,故受人间膜拜。


         被称为“麻姑献寿”的花钱,多为生肖钱,其背面为十二生肖,意即为所有的生肖祝寿。依据麻姑献寿的传说,就“麻姑献寿”双人版花钱而言,双人且应为两女性:一人为王母、一人为麻姑,一人处于尊崇的状态、一人处于恭敬的状态;这应是“麻姑献寿”花钱的主要特征,不具备这一特征的,则不一定是“麻姑献寿”花钱。欣赏两枚具有该特征、可以认为是“麻姑献寿”的花钱(不仅仅是这两类型,本文仅例举两类):


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       如图所示,端坐在松树下,头有顶光、头戴方胜,慈眉善目的女仙,为王母;对面一女仙,双手端着托盘,盘中放置寿品,恭立虔诚地敬献给王母,为麻姑。上图有仙鹤相伴,下图有龟鹤相伴,寓意为松鹤延年、龟龄鹤寿等吉意。下图在麻姑的上方还有如意纹饰。



       一般古画“麻姑献寿”多为一人,为两人的亦是麻姑与侍从;目前常见的麻姑献寿花钱,多为两人,为王母与麻姑。为什么不会是麻姑与侍从呢?所见麻姑献寿花钱,均为一座一立;座者为尊,接受献礼,当为王母;立者为敬,虔诚献寿,当为麻姑;如果是麻姑与侍从,则麻姑不能座而受礼,而是带着侍从一道恭立献寿。大多古画为何不画王母,而表现麻姑与侍从,可能是因为作画的目的是祝寿,祝寿的对象不是王母,而是画家、或是邀请画家作画之人的尊敬长者,故作画谓女寿仙前来献寿,以表达祝福健康长寿的意愿。王母是女仙之首,是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神,受人间尊崇,祈请赐福赐寿;花钱铸王母形象亦有此意。


       以上论述,为粗浅分析,仅供参考,欢迎诸位指点。


      本文钱币图片(未说明的)源于首席收藏网,诚致谢意!插图源于网络,诚致谢意!

编辑:吴勇胜

总编辑:陆碧波

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