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向善 梅海云 小城古迹，除国家级文保单位，江苏第一塔海春轩，有迹可寻的便是三里路、八字桥，以及流淌着仙姬伤心泪的辞郎河，那一弯印证着天仙情缘的凄清流水。而凤凰泉、老槐树等等其实皆为演绎，并无实物存世（景区内老槐树为重金购置，一侧的土地庙亦是仿古小品）。 日前寻访本邑另一古迹向善寺，庙宇已经荡然无存，只发现了原来寺旁的一棵古朴沧桑的老杨树。树皮皲裂，干枯灰褐，腹部已经蛀蚀，朽洞几可纳人；然而枝繁叶茂，覆荫如盖，俨然一把擎天巨伞，勃发着盎然生机。世传树龄几近双百，为串场河风光带的一道独特风景。不远处有巨型香炉，初一月半，香客纷至，袅袅青烟随风飘散，弭散着缥缈的香火气息。
出乎意料的是，向善寺的关门寺僧仍然健在，法号云海，高龄九十有七，苦守青灯黄卷，打坐于一座清静的竹篱茅舍之中。 老杨树的位置，在串场河与振兴路交汇处。河面无桥，振兴路到这里断了头，对岸幽静得出奇。老僧居所就掩映于河对岸的树丛深处，人迹罕至，具体方位，遵嘱“不为外人道也”。 缘分总在偶然间，冥冥之中似有几分天意。 我在贱诞次日郊游，竹杖芒鞋，信步踯躅，丛林中见茅舍，便轻叩门扉。旋有老僧出，鹤发童颜，法相庄严，转身掩门，合十寻问所以。得知访客名曰海云，年齿七十有九，老僧愣神片刻，随即颔首开颜，慈容可掬，启扉邀入。 落座，沏清茶对饮，茶香盈室，只听得户外偶尔传来几声鸟鸣。 良久，云海法师似乎思有所定，双目微闭，当胸合十，口吐莲花：“阿弥陀佛，善哉善哉！施主访得老衲隐身之所，奇缘一也；名号年齿均与老衲颠而倒之，奇缘二也；志在访古问源，因承善念，奇缘三也。老衲年寿已高，圆寂之期日近，当尽其所知，告以向善寺缘由过往以传后世！” 我感戴不已，离座拜谢。老僧出手扶止，曰：“毋需多礼，且从容听之！”复又盘腿端坐，口出清音，如丝丝细雨润我心田…… 我愕然，这湮灭多年的向善寺，竟然负载着这么一个劝人向善的动人故事！ 同治年间，苏南武姓儒生告别老父北上赴考，至东台境，银两被窃，进则无措，退则无颜，自悬于串场河边杨树枝头。幸遇村民李百顺解救，并捐出随身银两助考。武生将恩公认作义父后再续前程，至而及第入仕。谢恩荣归，因生父病故，循例丁忧三载。 而李百顺却因为白送了买牛的银两，被儿子儿媳扫地出门。绝望之中，亦奔赴杨树下，欲效武生了结自己。忽闻得二少年哀啼，询之，得知其父暴毙，成了孤儿，既无力葬父，又不会耕作几亩薄田。李百顺仰天长叹曰：我已万念俱灰，死而无憾；而二子年幼，何以立身？善心顿起，消却赴死之念。挽二童归，代为葬其父，且留驻操持农务，尽父子天伦。 天公开眼垂怜，风调雨顺，五谷丰登。李百顺持家有方，以经年之盈余，为二子置房；同时教务农耕与为人之道，一家三口，其乐融融。 其亲子悉之，携妇登门争父，且欲尽夺房产。二义子力拒，呈讼公堂。 县令审案，各呈所以，注目察之，大惊失色，走下公堂，涕泪交流，跪拜陈词曰：“汝等毋争吾父，不孝子公务延宕，岂料此间不期而遇，天意也！” 武生丁忧期满，赴任东台县令，正待寻访，义父竟为讼事不请自来！一父四子，喜乐团圆。 旋即具表上奏，恩准敇建向善寺于杨树之侧，正门南开，与泰山护国禅寺之北门相对，为其分庙而永受香烛烟火。 后来李百顺入寺修度，至晚年岁月，包括县太爷和夫人在内的四子四媳轮流入寺照料起居，其生子尤勤，盖为改恶从善救赎灵魂故也。李老善果福报，年逾期颐，无疾以终…… 云海法师言毕，入定端坐，仍深陷在回忆与沉思之中。我小心翼翼地为他续上热茶，嗫嚅着轻声发问：“向善寺毁于特殊年代，已然化作历史云烟。寺庙虽不存，而老杨树扎根原址，仍在昭示积善宏德之宗旨。敢问大师，愚下欲尽微力光大向善之风，该作何举措？” 大师捻须一笑：“施主此念不出我之所料，可遇而难求也！当下世风日颓，人心不古，贪腐成灾，为私作恶甚于为善利他，激浊扬清，拨乱反正，此其时也。为引导众生向善，弘扬正气清风，老衲拟立《向善寺碑》于老杨树之侧，敢烦先生为一碑文乎？不了此愿瞑目难矣！” 我离座拱手以应：“恭敬不如从命，学生一定勉为其难！” 其实我岂有这等道行与文思？口不择言，只是不想拂了法师的热切希望！ 此即推出本文的真实动机：为《向善寺碑》碑文征千字文稿，求助文友诸君，帮个小忙。有赐佳作美文者，将致润笔费用酬谢，也算作七十九岁的草民海云为九十七岁的法师云海作一善事吧！ 为寺碑撰文，莫以善小而不为，等你。
来源：东亭庖人天厨星 编辑：吴勇胜
总编辑：陆碧波 | 
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