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■王干 汪曾祺诞辰105年了。 高邮人研究汪曾祺得天独厚，高邮人研究汪曾祺理所当然，高邮人研究汪曾祺硕果已累累。如果把高邮人研究汪曾祺分为三代人的话，陆建华、朱延庆等前辈属于第一代，我和金实秋、陈其昌等大概属于第二代，金和陈这些年孜孜不倦，写了不少专题性的文章。而我写汪，研汪，编汪，基本是约稿逼出来的，由于我的本职工作是一个编辑，我算不上一个专心致志的汪曾祺研究者，之前零零星星地写过几篇，直至2017年出版社要出《夜读汪曾祺》《汪曾祺十二讲》，我才集中时间写了系列文章。 我不是高邮本土人，但因为在高邮学习、工作过，外界习惯称我为高邮人，或许先入为主的缘故，我多次向人解释我本不是高邮人，但大家还把我和高邮联系一起。比如我多次向王蒙先生说我是高邮邻县的，但王蒙先生还是说我是汪曾祺老乡，我沾了高邮的光，准确说沾了汪先生的光。 近年来高邮研汪、全国研汪出现了新一轮的热潮，一些名家学者纷纷加入了研汪的队伍，郜元宝、王彬彬教授都有专著，其中郜元宝也是被约稿约出来的，当时我在《小说选刊》工作，推出了“经典回望”的栏目，汪先生的小说连续选了好几篇，《岁寒三友》《徙》的推荐文字是我写的，《星期天》的推荐文字我就请郜元宝写，有趣的是郜元宝之前居然没有看过《星期天》，看完以后，惊呼：怎么会有这么好的小说！本来让他写不超过六千字，他居然写近一万字，写完还责怪我不早点推荐《星期天》，我说汪曾祺的好小说多着呢！之后郜元宝开始刻意研读汪曾祺，并写了专著，字数远远超过我，这让我感到很惭愧，我接触汪先生那么久，写得那么少，还是能力和专注度不够。 汪研的第三波热潮中，除了郜元宝、王彬彬、王国平等外地学者外，高邮籍的翟业军、杨早、高邮的邻居苏北和远在山西的乌人以及高邮本乡本土的张秋红、姜文定、许伟忠、陆忠场、姚维儒等也频频写出新文、新著。陆忠场是其中值得关注的一位，他研汪的文字数量多，领域宽，层次丰富，涉及到史料、考据、鉴赏、评点以及整体美学精神的探索，可谓步步为营，呕心沥血，一些文章也被黑龙江、湖南的期刊选用，可喜可贺。 上个世纪80年代中期，我在高邮县政府大院与陆忠场相识，他在信访办工作，我在党史办上班，因为爱好文学经常有一些交流，发现他骨子里是很文学的人，是视文学为信仰、为生命的人，所以我们聊得来、处得来。陆忠场的名字带着浓厚的农耕色彩，“场”是打谷场，父亲给他起这个名字显然是期待丰收、期待年景美好，当然也希望他辛勤耕耘、坚守庄稼的春种秋收，因而陆忠场骨子里还有一股韧性，一股牛劲，咬定青山不放松，坚持到底，永不放弃。这是他能够坚持读汪、研汪出成果的原因，汪先生天性佛系，但汪先生的文字经得起咀嚼，这让陆忠场的牛劲和韧性找到一个恰到好处的释放空间——现代物理学称之为“场”。 陆忠场在读汪、研汪的时候坚持一种追求学术真相和真谛的精神。陆忠场不是学院中人，他的文章本不必笔笔交代出处，更无需事事求实，但他努力向学术看齐、向学者看齐，尤为可贵。这不由得让我想起他在信访办的经历，信访工作对真相的诉求，也影响了他对汪曾祺的研究。他在用“访”的思维做文学写作和研究，他的文字追求“信”为上，对抗时下流行的浮躁和夸饰。 一个人影响了一座城，一座城又出了一群人，陆忠场是这一群中的一个，汪先生诞辰105年了，他的风范会被群之、众之、赞之、颂之。千古常常是对于一个逝者的套词，但一个人的作品被无数人和无数代人传播和“转发”，就是千古。
作者简介： 王干，出生于江苏里下河，现居北京。作家，学者，书法家。散文曾获鲁迅文学奖，著有《王干文集》十一卷。
来源：扬州发布
编辑：吴勇胜 总编辑：陆碧波 | 
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